爱神谷乖乖粉

爱神谷乖乖粉:13中13拿29+14+5断!哥伤病归来后仍是准状元

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文章来源:土豆网    发布时间: 20-10-30   【字号:      】

无论贫富,也应该有均等受教育的机会。前次社会组在草街乡调查失学儿童,占学龄的儿童百分之七十四。能来中心小学读书的儿童,大多是小地主的孩子,佃农恐怕很少。民主教育要使穷人也有受教育的机会。

在去年的告同志书里我曾提出三个口号:一、学术即力量;行动即力量。年年今日,我们每一个人,或每一个集体或整个的社,都得对这三种力量清算一下,并继续不断地在这三个方面增长我们的力量以为民族与人民服务。

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第二,是法拉第之幼年生活 法拉第是发电机原理的发明者,他幼年是在一个书店里做徒弟,他订书订得特别慢,别的徒弟到利波老板那里去告状。利波对众徒弟说:你们有所不知,法拉第是一面订书,一面吃书。书订好了,头脑也吃饱了。你们当中如果有人像他这样用功,我也就马马虎虎。当法拉第装订一部百科全书,翻到电气一章,只有两面,他看完觉得不够味。说我将来要写一本《电气》。法拉第的科学生活虽得力于进了皇家学院以后,但当他做徒弟的时候,倘使遇不着利波老板的识拔、宽容,这根科学的幼苗早已会被人摧残了。没有法拉第,没有爱迪生,便没有普照世界的电光。我们感谢法拉第、爱迪生的时候,不能不想念利波啊。朋友们:这是很值得参加的一件事,让我们大家各尽所能来共同完成一件虽小而大的事——使乡下的小孩得到真正的快乐。倘蒙赞同,实物或代金多少都听尊便,敝校同仁同育才学校晓庄佘儿岗小学山海工学团新安旅行团附近乡村儿童愿任送递分配报告之役。时间太迫促了,希望各位朋友将实物或代金于四月一日十二时前交到重庆和平路管家巷二十八号,我们才来得及把诸位的盛意达到乡下的小孩。外埠外省的朋友如能捐款各向附近乡村小孩送礼,以扩大区域,为全国小孩造福,尤为祷。敬颂

第四,是湖北临时保育院是湖北临时保育院之所见汉口沦陷前二十天光景,我们看见一位害癞痢的小朋友在那儿指挥许多小朋友唱歌,我请了一位音乐家教给他音符和拍子,他三天竟能将一支不曾听过的歌用音符记录下来。一个没有音乐才干的人是三年也不见得能学会。创造之神!你回来呀!你所栽培的幼苗是有了幻想,樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来,甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来,我们愿意把一切——我们的汗,我们的血,我们的心,我们的生命——都献给你,当你看见满山的幼苗在你监护之下,得到我们的汗、血、心、生命的灌溉,一根一根的都长成参天的大树,你不高兴吗?创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树之长成。

第四,虚心,虚心,虚心,承认一无所知,一无所能;学习,学习,学习,学到人所不知,人所不能。虚心学习这四个字,在文字上是我们的优良传统,在实际上是我们的最大弱点。许多人是犯了眼高手低的毛病,虚心的成了虚伪。名符其实之“虚心”学习,将“骄”字从我们态度里拔掉,这骄字是阻碍我们进步的最大的敌人。我们要虚心的跟一切人学:跟先生学,跟大众学,跟小孩学,跟朋友学,也跟敌人学,跟大自然学,也跟大社会学,要学得专,也学得博。

苏格拉底,也做校长也做教授,他的学生是雅典青年(柏拉图也是他的学生之一),街头市场就是课堂。他在市场上走来走去,与雅典青年辩问。他的大学之道是“自明”(know themselves)。他是虽有大学之实而不大喜欢承认他有门徒的。

(九)会烧饭菜:包括小锅饭、小锅面、小锅菜十味以上。并会做泡菜、咸菜、糖果、果子酱、腊肉等。(在聚餐、野餐、助厨时学习。)

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民主的教师,必须要有:(一)虚心;(二)宽容;(三)与学生共甘苦;(四)跟民众学习;(五)跟小孩子学习——这听来是很奇怪的,其实先生必须跟小孩子共甘苦,并不是说完全跟小孩子学,而是说只有跟小孩子学,才能完成做民主教师的资格,否则即是专制教师。现在民主国家的领袖都是跟老百姓学,否则即成专制魔王;(六)消极方面:肃清形式、先生架子、师生的严格界限。

第五个,是“韧”字。韧是坚韧,即是鲁迅先生所主张的“韧性战斗”的韧。做学问是一种长期的战斗工作,所以必须有韧性战斗的精神,才能够在长期战斗中,战胜许许多多困难,化除种种障碍,开辟出一条新的道路,走入新地境界。“韧”字在英文中尚难找得一个适当的字来翻译,勉强可以译为toughness,所以我希望大家在做学问上,要用韧性战斗的精神,历久不衰的,始终不懈的,坚持下去,终可达到“柳暗花明又一村”的境界。一支笔;(三)送一千五百位小孩每人一本簿子;(四)送一千五百位小孩每人一本书;(五)送健康比赛优胜小孩三十名,衣帽十件;(六)送讲演比赛优胜小孩三十名,好书十本;(七)送三百名抗战军人子女和最努力的小先生手巾、肥皂、笔墨、纸张、书各一套;(八)送一千五百位小孩及其父母看一次电影;(九)为一千五百位小孩预备不可少的家常用药。

再说“私德”。私德不讲究的人,每每就是成为妨害公德的人,所以一个人私德更是要紧,私德更是公德的根本,私德最重要的是“廉洁”。一切坏心术坏行为,都由不廉洁而起。所以我在讲“建筑人格长城”的时候,提到了杨震的“四知”,甘地的漏夜“还金”,华盛顿的勇敢承认错误,和冯焕章先生所讲的平老静“还金镯”的故事,这些,都是我们大家私德上的好榜样。我们每一个人都可以效法这些榜样,把自己的私德建立起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益,则我们的学校必然的到了四周年,是有一种高贵的品德成绩表现出来。依教育的方式而说,在这些不同的地域里也要灵活的运用。在游击后方的教育,宜以战时学校教育和民众集体教育并重。游击根据地的学校便不能像游击后方那样固定,而有些是要跟着游击队跑,而成为游击学校。民众的集体行动的教育,是要普遍的活跃起来,从这里一直通过敌我交界地而进入敌伪据点,是要把先生的长袍脱下,变成不像先生的样子,才能入虎穴探虎子。

(五)会做小先生:包括帮助工友、同学以及学校附近农友等。(在“文化为公”,“知识为公”,“即知即传”的号召下,自动的以一技一艺之长去帮助人长进中学习。)这首歌的末一句,我提议修改为“争民主奋斗到底”。提高待遇,只有民主才有保障。现在的尊师运动,必须包含争取民主,才能将一时救急的办法,变成经常安定的办法。如不争取民主,使真正的民主政治,民主经济,民主文化全盘兑现,我们必定是一辈子陷在“吃不饱饿不死”的地狱里。所以为着提高生活的待遇,我们必须参加在整个国家民主斗争里面去,实现天下为公,有我们自己的一份在内。

领导者再教育之三部曲是:第一部跟老百姓学习;第二部教老百姓进步;第三部引导老百姓共同创造。也只有肯跟老百姓学习的人,才能做老百姓的真正领导者。(七) 会领导工作:(在指定集体工作中负责领导,在集团选举中负责领导工作学习,以完成上级或集团付之使命。)




(责任编辑:俞飞鸿)

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